الهمداني وبين ختنة ابن القاسم - ، فقال القاسم لشيخين من مشايخنا المقيمين معه أحدهما يقال له أبو حامد بن عمران المفلس والآخر أبو عليّ بن جحدر ، أن أقرئا هذا الكتاب عبدَالرحمن بن محمّد ، فإنّي احبّ هدايته وأرجو أن « 1 » يهديه اللَّه بقراءة هذا الكتاب . فقالا له : اللَّه اللَّه اللَّه « 2 » فإنّ هذا الكتاب لا يحتمل ما فيه خلق من الشيعة ، فكيف عبد الرحمن بن محمّد ؟ ! فقال : أنا أعلم أنّي مُفشٍ لسرّ لا يجوز لي إعلانه ، لكن من محبّتي لعبد الرحمن بن محمّد وشهوتي أن يهديه اللَّه عزَّوجلَّ لهذا الأمر ، هوذا ، أقرئه الكتاب . فلمّا مرَّ ذلك اليوم - وكان يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من رجب « 3 » - دخل عبد الرحمن بن محمّد وسلَّم عليه ، فأخرج القاسم الكتاب فقال له : اقرأ هذا الكتاب وانظر لنفسك . فقرأ عبد الرحمن الكتاب ، فلمّا بلغ إلى موضع النعي رمى الكتاب عن « 4 » يده وقال للقاسم : يا أبا محمّد اتّق اللَّه فإنّك رجل فاضل في دينك ، متمكّن من عقلك ، واللَّه عزّوجلّ يقول : ما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ

--> ( 1 ) - ليس في المصدر ، وما أثبتناه من إثبات الهداة والبحار وفرج المهموم . ( 2 ) - في فرج المهموم : « لا إله إلّااللَّه » بدل « اللَّه اللَّه اللَّه » . ( 3 ) - في فرج المهموم زيادة : « سنة أربع وثلاثمائة » . ( 4 ) - في فرج المهموم : « من » .